Se o método científico é uma forma de construir conhecimento que bem descreva a realidade, o método das artes dramáticas não o é com menos rigor e eficácia.

Das várias ciências, um conjunto propõe-se descrever a natureza humana através do método científico: as ciências sociais. Psicologia e sociologia são aquelas mais visíveis da cultura contemporânea, mas há outras.

No entanto, as ciências sociais falham. Falham, porque concluem o que outras áreas do saber há muito que têm como conhecimento. E falham, porque o método científico aplicado à realidade humana é falível, mole, de tantas as variáveis. De tão mole que é, que as ciências sociais se encontram à mercê da ideologia dos cientistas investigadores — que a ocultam assim com as vestes da cientificidade da sua ciência¹—, confirmando-se sempre as suas hipóteses de investigação, sem as hipóteses alternativas tratadas como na dialéctica dramática², num sinal de imaturidade daquelas ciências.

Mas nós já temos, com um avanço de milénios, descrições rigorosas do que é ser humano, pela pena das artes mais científicas que todas as ciências sociais contemporâneas: as artes dramáticas e da literatura³.

Vejamos o método do autor dramático:

O escritor dramático observa o mundo. Esta é a primeira fase do seu método artístico.

Depois, levanta hipóteses. O desenho experimental é a sua obra dramática.

A experimentação, no fim, é a publicação ou a exibição da obra dramática.

Quando os leitores ou espectadores duma obra dramática lêem ou assistem à expressão da visão do seu autor, confrontam aquelas descrições do humano com a sua experiência subjectiva e empírica. Quando ao experimentar a obra sentem a profunda sensação de verdade, de ser assim mesmo que as pessoas são, então o autor dramático fez muito mais que qualquer cientista social contemporâneo.

É que se nas ciências sociais actuais um cientista investigador retira uma parcela muito estreita e pequena do que é o ser humano, reduzindo-a a uma ou duas variáveis experimentais destituídas da sua realidade ambiental, no drama o humano é descrito no seu todo contextual.

Para uma descrição duma personagem, uma pessoa diegética, o autor tem de incluir todas as variáveis ambientais e subjectivas que importem para a narrativa. Contar tudo o que é necessário, e não mais que isso, é uma das expressões da arte do escritor dramático.

Quando, então, o espectador sente a verdade do drama, o autor fez uma descrição que corresponde à realidade humana.

As reacções do público são os resultados da prova do método dramático.

Seja um drama contemporâneo urbano, um histórico ou filme de época, fantasia, ou ficção científica, o que os espectadores usam como teste de verosimilhança emocional é a consideração da obra como uma representação realista dum ser humano naquelas condições.

O teste de verdade da descrição humana é feito em confronto com a observação e introspecção de cada espectador, eles próprios humanos e peritos de si mesmos como humanos. É a mais democrática forma de produzir conhecimento que verse sobre a natureza humana, incluir todos os humanos como revisores de pares da sua representação.

Na presença duma descrição completa e essencial⁴ da existência humana o autor e os seus espectadores partilham dum novo entendimento.

Creio que um dos prazeres da literatura e das artes dramáticas é justamente o de constatar a boa descrição da manifestação dos processos psicológicos das personagens. O outro grande prazer, o final, é a realização de que aquele mundo diegético foi fabricado por um humano, e que nós, como espectadores e leitores, podemos partilhar daquela captura destilada da humanidade.

Do caos da experiência humana, no final duma boa obra dramática ou de literatura há uma nova definição contigente da realidade humana — e nunca menos que isso, como num paper científico de psicologia que mostre um processo discreto. Com a brevidade duma obra, os leitores e espectadores podem no fim melhor operacionalizar e dar sentido à complexidade do objecto da subjectividade universal.

Se a ciência é a busca metódica da descrição da realidade, então o drama e a literatura são a experiência actual da verdade humana.

1. É como aqueles humoristas portugueses que estão sempre a recordar os seus espectadores que estão a ver um programa «de humor». Se tivessem mesmo graça, não precisavam de nos dizer tantas vezes que o que estamos a ver é «humorismo». [↩]
2. cf. The Art of the Dramatic Writing, Lajos Egri. [↩]
3. Discorro sobretudo a pensar nas artes dramáticas, com ênfase no cinema, mas estende-se também o que descrevo à literatura. [↩]
4. cf. Poética, Aristóteles. [↩]